Maravillosa medalla de 2 cms de diámetro con una miniatura del Sagrado Corazón y la Virgen de Guadalupe. 

Sagrado Corazón:

LA DEVOCIÓN AL SAGRADO CORAZÓN

La devoción al Corazón de Jesús ha existido desde los primeros tiempos de la Iglesia, cuando se meditaba en el costado y el Corazón abierto de Jesús, de donde salió sangre y agua. De ese Corazón nació la Iglesia y por ese Corazón se abrieron las puertas del Cielo. La devoción al Sagrado Corazón está por encima de otras devociones porque veneramos al mismo Corazón de Dios. Pero fue Jesús mismo quien, en el siglo diecisiete, en Paray-le-Monial, Francia, solicitó, a través de una humilde religiosa, que se estableciera definitiva y específicamente la devoción a su Sacratísimo Corazón.

El 16 de junio de 1675 se le apareció Nuestro Señor y le mostró su Corazón a Santa Margarita María de Alacoque. Su Corazón estaba rodeado de llamas de amor, coronado de espinas, con una herida abierta de la cual brotaba sangre y, del interior de su corazón, salía una cruz.  Santa Margarita  escuchó a Nuestro Señor decir: "He aquí el Corazón que tanto ha amado a los hombres, y en cambio, de la mayor parte de los hombres no recibe nada más que ingratitud, irreverencia y desprecio, en este sacramento de amor." Con estas palabras Nuestro Señor mismo nos dice en qué consiste la devoción a su Sagrado Corazón. La devoción en sí está dirigida a la persona de Nuestro Señor Jesucristo y a su amor no correspondido, representado por su Corazón. Dos, pues son los actos esenciales de esta devoción: amor y reparación. Amor, por lo mucho que Él nos ama. Reparación y desagravio, por las muchas injurias que recibe sobre todo en la Sagrada Eucaristía.

¿Cuál es la historia detrás de Nuestra Señora de Guadalupe? 

El 9 de diciembre de 1531, apenas 10 años después de la conquista española de los aztecas, Nuestra Señora se le apareció a un campesino llamado Juan Diego mientras cruzaba el cerro Tepeyac, en las afueras de lo que hoy es la Ciudad de México. Después de decirle a Juan Diego que ella era la “madre del Dios verdadero”, ella le dijo que quería que se construyera una iglesia allí en su honor. 

 Luego Juan Diego se acercó al obispo de la nueva diócesis de México, Fray Juan de Zumárraga, pidiéndole que se construyera una iglesia. Sin ninguna prueba, el obispo no le creyó. Entonces la Santísima Virgen se apareció nuevamente a Juan Diego, pidiéndole que se acercara nuevamente al obispo. San Juan Diego la obedeció, y esta vez, el obispo pidió una señal milagrosa que probara la historia. Cuando Nuestra Señora se apareció por tercera vez a San Juan Diego el 10 de diciembre, dijo que proporcionaría un milagro al día siguiente. 

 Sin embargo, el 11 de diciembre, el tío de Juan Diego se enfermó gravemente y él se vio obligado a cuidarlo en lugar de ir a encontrarse con la Santísima Virgen. Cuando su tío, Juan Bernardino, parecía estar en sus últimas horas en la madrugada del 12 de diciembre, San Juan Diego salió de la casa para buscar a un sacerdote. 

 Creyendo que podía evitar ver a la Santísima Virgen, tomó otro camino. Sin embargo, ella todavía se le apareció. 

 La Santísima Virgen le preguntó adónde iba y él le explicó que su tío estaba enfermo. Ante la falta de comprensión de Juan Diego del gran amor de la Virgen por él, la Santísima Virgen le preguntó: “¿No estoy yo aquí, yo que soy tu madre?” Luego le dijo que su tío, de hecho, se había recuperado. 

 Entonces Nuestra Señora le pidió a Juan Diego que recogiera algunas flores del cerro Tepeyac, que suele ser árido. Encontró rosas castellanas, que no son nativas de México, y mucho menos florecen en el centro de México en diciembre. 

 La Santísima Virgen arregló las rosas en la tilma de Juan Diego antes de que se dirigiera al obispo una vez más. Al abrir su tilma ante el obispo y otros testigos, se reveló la imagen milagrosa de Nuestra Señora de Guadalupe mientras las rosas caían al suelo. 

 Al día siguiente, San Juan regresó con su tío y lo encontró completamente recuperado, tal como había dicho la Virgen. Juan Bernardino informó que María se le apareció y pidió ser conocida con el título de “Guadalupe”. 

 A los siete años de esta aparición, en la que Nuestra Señora se manifestó a los pueblos originarios de México como muestra de su cuidado maternal, nueve millones de indígenas aceptaron la fe católica. Sorprendentemente, esto equivale a un promedio de más de 3000 personas al día, todos los días durante los próximos siete años. Este es el número que se convirtió en Pentecostés, como se registra en Hechos 2:41. 

“Nuestra Señora se ve brillantemente en el rostro mestizo de esta imagen de María de Guadalupe que apareció al inicio de la evangelización de las Américas…. Le pido que 'visite' como 'peregrina de fe', a todas y cada una de las diócesis, parroquias y familias de América, repitiendo a sus hijos lo que hizo en Caná: 'Hagan lo que Él les diga' (Jn: 2: 5). ¡Que ella cruce este continente llevándole 'vida, dulzura y esperanza!' ”- San Juan Pablo II 

¿Por qué se llama Guadalupe a la Virgen María?

Cuando se le apareció al tío de San Juan Diego, él entendió que ella le decía "Llámame y llama a mi imagen Santa María de Guadalupe". 

Si bien en España había un santuario llamado Nuestra Señora de Guadalupe en Extremadura, parece poco probable que la Virgen se llamara a sí misma con este título español. Aunque bien conocido, especialmente por los marineros, Colón lo visitó tanto antes como después de su viaje de descubrimiento, ni Juan ni su tío hablaban español, y le habrían repetido el título al obispo con dificultad. Es más probable que les hablara a ambos en su náhuatl nativo, llamándose a sí misma por algo comprensible para ellos, pero incomprendido por los españoles. 

Una posibilidad es que ella dijo que era “Coatlaxopeuh” (la que aplasta a la serpiente), lo que sugiere “Guadalupe” (también conocida como la “virgen oscura” de España). Además de las insinuaciones de la virgen española, este nombre tiene una doble referencia, comprensible y atractivo para españoles y mexicanos. 

La primera es Génesis 3:15, en la que Dios le dice a Satanás, apareciendo bajo la forma de una serpiente: “Pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y su simiente; él te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar”. En este texto, conocido como el protoevangelio (primer evangelio), se encuentra tanto la promesa de un Redentor de aplastar a la serpiente, como la participación misteriosa de la “Mujer” en el cumplimiento de esa promesa. La segunda referencia es a Cuetzalcoatl, la serpiente emplumada, una deidad predominante en el panteón azteca. La religión azteca tenía muchos dioses, algunos de los cuales exigían sacrificios humanos. Cuetzalcoatl era un dios de la creación, del hombre, del conocimiento y de la sabiduría, pero una parodia del Dios verdadero. Al tomar este nombre, la Santísima Virgen anunció que ella y su Hijo, el Dios Verdadero, derrotarían a la serpiente emplumada y al sistema religioso que dominaba al pueblo de México. 

¿Por qué es tan importante Nuestra Señora de Guadalupe? 

 En el momento de las apariciones de Nuestra Señora de Guadalupe en el siglo XVI, la Reforma Protestante estaba provocando que millones de personas en Europa abandonaran la Iglesia. Durante esta partida masiva en el Viejo Mundo, la imagen y la historia de Nuestra Señora de Guadalupe ayudaron a convertir a millones en el Nuevo Mundo. Hasta el día de hoy, Nuestra Señora de Guadalupe es increíblemente importante para el pueblo mexicano. Ella es la patrona de México y verdaderamente entrelazada con la cultura mexicana. 

 Nuestra Señora de Guadalupe también es venerada en todo el mundo católico. De hecho, el lugar de las apariciones de Nuestra Señora de Guadalupe se ha convertido en el destino de peregrinaje católico más visitado del mundo. 

“[María] caminó al Tepeyac para acompañar a Juan Diego y sigue recorriendo el continente cuando, por medio de una imagen o estampa, de una vela o de una medalla, de un rosario o de un Ave María, entra a una casa, a una prisión, una habitación de hospital, un hogar de ancianos, una escuela, una clínica de rehabilitación ... para decir: '¿No estoy yo aquí, que soy tu madre?' ”- Papa Francisco 

¿Qué idioma hablaba Juan Diego?

San Juan Diego hablaba en náhuatl, el idioma de los aztecas, y Nuestra Señora le hablaba náhuatl en sus apariciones. 

Aproximadamente 1,7 millones de personas todavía hablan diferentes versiones de este idioma en el centro de México. 

¿En qué país apareció Nuestra Señora de Guadalupe? 

La Virgen María se apareció a San Juan Diego en el Tepeyac, un cerro en las afueras de México, lo que es hoy Ciudad de México, la capital de la nación de México. En el momento de la aparición de Nuestra Señora, era parte de las ciudades-estado aztecas que ocupaban el Valle de Mexihco, un antiguo lecho de un lago.

¿Es la Virgen María lo mismo que Guadalupe?

Sí, Nuestra Señora de Guadalupe fue una aparición de la Santísima Virgen María, quien ha aparecido en diferentes momentos y lugares, y es conocida por diferentes títulos según las particularidades de cada aparición. Como Nuestra Señora de Guadalupe tiene un aspecto indígena, mientras que, en sus apariciones europeas, como Lourdes (Francia) y Fátima (Portugal), aparece europea. En su aparición romana a Alphonsus Ratisbonne, un judío, aparece como una mujer judía encinta, quizás lo más cercano a su propia realidad histórica. En conjunto, estas apariciones indican que María es verdaderamente la madre de todos los pueblos y que quiere llegar a nosotros tal como somos.